استخدام كأس الحيض، والقطن، والفوطة الصحية أو السدادة القطنية في الفقه الحنفي
يُستحبّ للبكر أن تستعمل القطن في أيام حيضها، ويُستحبّ للثيّب أن تستعمل القطن على الدوام. كما يُستحبّ تطييبه بالمسك أو بأي طيبٍ جائز.1
كانت أمهات المؤمنين من الصحابيات يرسلن خِرَق الحيض إلى أمنا عائشة رضي الله عنها يسألنها هل انتهى حيضهن أم لا. (Muvatta 1/59) رضي الله عنهن جميعًا.
للمرأة فرجان: فرج داخلي وفرج خارجي. والفرج الخارجي، أي ظاهر المهبل، بالنسبة للدبر كالأليتين.2 ويُوضَع القطن إما داخل المهبل أو خارجه. أما خرقة الحيض والفوطة الصحية فتوضع خارج المهبل، بينما يُوضَع كأس الحيض أو السدادة القطنية داخله. ووضع القطن خارج المهبل سُنّة.3
ابتداء الحيض عند استعمال كأس الحيض أو القطن أو الفوطة أو السدادة
إذا وُضع القطن أو الفوطة أو خرقة الحيض خارج المهبل، فمتى ما وُجدت فيها رطوبة ولو قليلة، ولو لم تتجاوز إلى الخارج، فقد بدأ الحيض.4,5 لأن الدم قد خرج.
أما إذا وُضع القطن أو السدادة القطنية أو كأس الحيض داخل المهبل، فوجود الرطوبة في داخلها فقط لا يُعدّ ابتداءً للحيض. فإن تجاوزت الرطوبة إلى ظاهرها، نُظر: فإن وصل القطن أو السدادة أو الكأس إلى مستوى ظاهر المهبل، أو خرج، أو سقط منه، فقد بدأ الحيض.6,7 أما إن لم يصل إلى ظاهر المهبل فلا يُعدّ الحيض قد بدأ. لكن إن تسرب الدم فصار بمحاذاة أطراف المهبل أو خرج إلى خارجه، فقد تحقق ابتداء الحيض.
وفي هذه الحالات يكون ابتداء الحيض من لحظة رؤية التسرب عند أطراف المهبل أو خارجه.
ومتى ما خرج الدم ولو قليلًا ثم مُنع بالقطن أو كأس الحيض أو السدادة، فقد بدأ الحيض.
ابتداء الحيض عند استعمال هذه الوسائل قبل النوم
إذا كانت المرأة في زمن الطهر، فوضعت قبل النوم القطن أو الفوطة خارج المهبل ثم نامت، فرأت الدم عند طلوع الفجر (وقت الصبح)، فإنها احتياطًا تُعدّ حائضًا من أقرب وقت، وهو ما بعد دخول وقت الصبح مباشرة.8 ولا تُعدّ حائضًا من وقت نومها، بل من آخر وقت. لذلك إن لم تكن قد صلّت صلاة العشاء وجب عليها قضاؤها.
أما إذا وضعت قبل النوم القطن أو كأس الحيض أو السدادة داخل المهبل، ولم يخرج الدم إلى الخارج، فلا يُعدّ الحيض قد بدأ لعدم رؤية الدم.9
انتهاء الحيض عند استعمال هذه الوسائل قبل النوم
إذا كانت المرأة حائضًا، فوضعت قبل النوم كأس الحيض أو القطن أو الفوطة أو السدادة ثم نامت، فرأت عند طلوع الفجر إفرازًا أبيض صافيًا أو شفافًا، فهذا يدل على أنها لم ترَ دمًا في الليل. فيلزمها قضاء صلاة العشاء إن لم تكن قد صلّتها.10
والله أعلم بالصواب.
1 İmam Birgivi, Kadınlara Mahsus Haller, çev. Hüsamettin VANLIOĞLU, Fatih KALENDER, Abdullah HİÇDÖNMEZ ve Emin Ali YÜKSEL (İstanbul: İsmailağa Yayınevi, 2024), 33
2 İmam Serahsî, Mebsut, ed. Cevat AKŞİT, cilt 9, (İstanbul: Gümüşev Yayınları, 2018)238
3 İmam Birgivi, Kadınlara Mahsus Haller, 33
4 İmam Birgivi, Kadınlara Mahsus Haller, 34
5 İmam Serahsî, Mebsut, 238
6 İmam Birgivi, Kadınlara Mahsus Haller, 34
7 İmam Serahsî, Mebsut, 238
8 İmam Serahsî, Mebsut, 238
9 İmam Birgivi, Kadınlara Mahsus Haller, 25
10 İmam Serahsî, Mebsut, 238